连载中
是秉承了道祖提出的那个“一”。而那个玄之又玄的“一”，通俗来说无非就是不善不恶，全凭后天而定。这一点从道祖在当初的三教辩论上，托弟子说出的那句“万物为刍狗”，便是可见一斑。而那西方佛国对于人之初的见解上，却是和儒家亚圣一脉颇有相似。只不过在所谓的善根善源上，倒是和亚圣观念大相径庭。亚圣一脉讲求一个人之初性本善，而佛教众徒则是宣扬所谓的众生皆有佛性。亚圣的善是出自本心，先天而成，而佛祖所说的佛性便是信徒或许在冥冥中被人点醒，也可能是过去世的善根触动了未来世的良果。放下屠刀，立地成佛，在佛祖眼中无非是时机恰好罢了。至于儒家的“善恶之争”，便是眼下其貌不扬的书生最是有话语权。无他，亚圣后圣，皆为其师
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