我为天地一仙人

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二零一 破巫

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显焕长老说道:“那得了地藏佛谛的两夫妻,我们已经为其建立了往生塔,前些时日举办面燃法会,又超度了十方生灵,不过还是要和施主说一声。”

许甲对这个显焕长老还算尊敬,一来这个老尼姑尊敬许甲,这个也算是相互的,二来她看起来没有像是刻板印象里的和尚尼姑那么讨厌,三来自己马上还要有求于她。

“这七宝寒林袈裟,原是地藏庵立庵祖师传下来的,护持法师,施食饿鬼,不堕地狱,后来庵中尼姑,被长生教所害,我杀了那假方丈,从她身上扒了下来,但并非贪求这件外物。”许甲道:“那妙忍尼姑以为我重视此宝,不肯给她,单纯是我觉得她德行不够,无慈悲施舍饿鬼道生灵之心。”

“如今长老要将它还我,却不知此物也非我本来之物,况且我一个道人,要这袈裟也没用。”

“有用的。拿去吧,有缘无缘,这袈裟自会挑选主人的,唯有仁慈的佛门法力,才能将它的威能激发出来。”显焕长老笑道:“到了我这個年纪,已经对这些外物不在乎了,只在乎积累福报,消解孽业。”

许甲听了,便知晓这个了,老尼姑确实有些境界,据说西方极乐世界飞升门槛低,修成罗汉可以飞升,修不成罗汉,修成个比丘,比丘尼,只要口念阿弥陀佛,放下人间,没有不甘,没有怨恨,也能转生到极乐世界中去。这老尼姑无论修行如何,智慧绝对是通透了。

“我此番要对付长生教修行密宗佛法的外道法王,他已经修持了中阴身成就,聚散无形,十分难缠,上次我斩了他的亥母金刚法身,但其常驻中阴,生死变幻,杀了便会在另外一处地方复活。”

显焕长老道:“此等,我却也知晓,不是我中土庄重严华净土之法,不曾服教化,属于四夷外道,背驰佛法,近乎于巫。”

“巫法,起源于灵山,即上古灵山十巫,说起来,位置应该正对江州的庐山,古字音庐灵相近。”

许甲暗暗道:我闾山也源自庐山,岂非闾山就是灵山,即巫山是也?坏了,我是巫师,不是道士。

不过庐山确实是江南西道龙脉之宗,蜿蜒于三条龙脉之一的南方龙脉,主财帛,文气。

“这灵山巫,除却一位巫咸,传道于黄帝之外,其余大巫,都被流放,便是周边蛮夷之地,传其巫法。”

“那法王,既巫法多于佛法,便可以破巫之法破去他的中阴身。”

显焕道:“若是正宗密教法门,其实就是戒律瑜伽,没有这些勾召外道天魔,阴魔的法门,此种修成中阴身,便需要以贪嗔痴三毒破之,但外道则凡其道而行,借助贪嗔痴魔鬼,吸摄自身三毒,达到中阴常驻境界,但自身贪嗔痴三毒不够供养之时,便会转向外求,于是佛祖需要黄金铸造金身,需要宝石作为装饰,需要少女献身,需要人身肠脑皮子,作为祭品。”

“这些都不是佛所需,都是他们为了体现自身三毒而特意立下的规矩,彰显与凡人不同。”

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