——武王伐纣血流漂杵之谜

诗曰：

血流漂杵子虚乌？武王伐纣四海服。

冲突流血寻常事，纵然正义扫恶徒。

各位贤达：

《孙子兵法·谋攻篇》曰：

凡用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。

言归正传。

前面提到姬发伐纣是前1046年，直搞得战场上血流漂杵[chu]，可见战争是极其惨烈的。

据古《尚书·周书·武成》记载，姬发伐纣，一月开始率领大军往殷都朝[zhāo]歌进发，二月就把殷纣干掉了，四月初七正式建立了周。

对于姬发来说，建国是周的历史上极具里程碑意义的大事、喜事、好事，怎能不祭天祀祖、昭告天下、显示周的“天命所归”？于是乎，祖庙先堂美轮美奂，龙旗凤纛[dào]蔽日遮天，铜鼎神龛[kān]香气氤氲[yin yun]，钟磬[qing]笙箫空灵天籁，猪牲羊牺案几堆山，虎将熊弁威风八面，万国诸侯礼服争辉。那玉帝又特给姬发面子，直让碧空万里如洗、徐风柔和如棉、空气温润如玉、山川苍翠如滴。www.zuye.org 石头小说网

整个郊场上庄严肃穆、威仪赫赫。面对来自万里归附的诸侯，姬发头戴金冕[miǎn]玉旒[liu]、身穿耀彩龙袍、手持皇册帝书，从后稷开始，历述祖先功德勋业，一直讲到自己如何继承光扬先辈大业、伐纣灭商和民，取得了空前绝后的业绩。

姬发讲道，殷纣残暴无道，弃绝天下百物，虐待众民，是天下逃亡罪人的主人和他们聚集的渊薮[sou]。所以，自己敬承上帝意旨，以制止乱谋，天下无不遵从。正因如此，在牧野会战时，虽然殷纣队伍有七十万之多，我军还不到十万，但我军乃正义之师，人人奋勇，个个争先，以一当十，只把殷兵殷将打得抱头鼠窜、落花流水，地上的血都能把杵浮起来。

伪《尚书·周书·武成》记载，姬发回顾伐纣战况：

甲子昧爽，受率其旅若林，会于牧野。罔有敌于我师，前徒倒戈，攻于后以北，血流漂杵。一戎衣，天下大定。

成语“血流漂杵”就出于此。杵是捣物的棒槌。

各位贤达：

《孟子·尽心下》曰：

尽信《书》，则不如无《书》。吾于《武成》，取二三策而已矣。仁人无敌于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也。

孟子的意思是说，完全相信《尚书》，还不如没有《尚书》。我对于其中的《武成》篇，不过采用它其中的两三项罢了。仁道的人在天下没有对手，以仁义之师讨伐无道之师，怎会流那么多血让木棒漂起来呢？

庵一字一句查对古《尚书·周书·武成》，内容与伪作完全不一样，文章没有提到“血流漂杵”。不知孟子所言何据？但从实践来看，只要有战争，就不可避免地出现流血事件。